احمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني / زكريا بن محمد الانصاري

15

منار الهدى في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد للأنصاري

وعن القراء الكوفيين « 1 » ، وعن الأخفش سعيد « 2 » ، وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى « 3 » ،

--> ( 1 / 120 - 128 ) ، « غاية النهاية » ( 1 / 535 - 540 ) ، « السبعة » ( 78 ، 79 ) ، « التاريخ الكبير » ( 6 / 268 ) ، « الجرح والتعديل » ( 6 / 182 ) ، « مراتب النحويين » ( 120 ، 121 ) ، « طبقات النحويين » ( 127 - 130 ) ، « الفهرست » لابن النديم ( 4544 ) ، « تاريخ بغداد » ( 11 / 403 - 415 ) ، « الأنساب » ( 482 ) ، « وفيات الأعيان » ( 3 / 295 - 297 ) ، « السير » ( 9 / 131 - 134 ) ، « البداية والنهاية » ( 10 / 201 - 202 ) ، « بغية الوعاة » ( 2 / 162 - 164 ) ، « طبقات المفسرين » للدوري ( 1 / 399 - 403 ) ، « شذرات الذهب » ( 1 / 321 ) . ( 1 ) القراء الكوفيون جماعة وأشهرهم وأهمهم معرفة هم : 1 - الإمام : أبو بكر عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي ، وانظر ترجمته في معرفة القراء الكبار ( 1 / 88 - 94 ) ، « غاية النهاية » ( 1 / 346 - 349 ) ، « طبقات خليفة » ( 159 ) ، « وفيات الأعيان » ( 3 / 9 ) ، « السير » ( 5 / 256 ) . 2 - الإمام : أبو عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيات الفرضي وانظر ترجمته في « معرفة القراء » ( 1 / 111 - 118 ) ، « غاية النهاية » ( 1 / 261 ) ، « السير » ( 7 / 90 ) ، « ميزان الاعتدال » ( 1 / 605 ) ، « شذرات الذهب » ( 1 / 240 ) . 3 - الإمام أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب ، أبو محمد البزار البغدادي ، أحد القراء العشرة وأحد الرواة عن حمزة في نفس الوقت ، وانظر « غاية النهاية » ( 1 / 272 ) ، « معرفة القراء » ( 1 / 208 ) ، وقد مر ذكر الإمام الكسائي وترجمته في الترجمة السابقة . ( 2 ) هو أبو الحسن ، سعيد بن مسعد المجاشعي بالولاء ، النحوي البلخي ، المعروف بالأخفش الأوسط ، أحد نحاة البصرة ، أخذ النحو عن سيبويه ، وزاد في العروض بحر الخبب توفي سنة 215 ه ، انظر « وفيات الأعيان » ( 2 / 380 ) ، « بغية الوعاة » ( 1 / 590 ) . ( 3 ) هو أبو عبيدة معمر بن المثنى ، أبو عبيدة التيمي البصري النحوي ، العلامة مولى بني تميم بن مرة انظر ترجمته في « تاريخ خليفة » ( 19 ) ، « المعارف » ( 543 ) ، « سؤالات الآجري » لأبي داود ( 3 / 302 ) ، « المعرفة » ليعقوب الفسوي ( 3 / 315 ) ، « تاريخ أبي زرعة الدمشقي » ( 489 ) ، « الجرح والتعديل » ( 8 / ت 1175 ) ، « الثقات » ( 9 / 196 ) ، « أخبار النحويين البصريين » ( 52 - 55 ) ، « تاريخ الخطيب » ( 13 / 252 - 258 ) ، « وفيات الأعيان »